組景手法， 古人總結(jié)組景有18種方法，即： 對(duì)景、借景、夾景、框景、隔景、障景、泄景、引景、分景、藏景、露景、影景、朦景、色景、香景、景眼、題景、天景。 由于篇幅，在此不一一分析，只就其中的對(duì)景、借景、框景等幾種手法作一些分析。
對(duì)景所謂“對(duì)”，就是相對(duì)之意。我把你作為景，你也把我作為景。這種景在園林中很多，但要做好這種景也不易。
從地理位置來(lái)講，位置極為突出，作為被觀賞的對(duì)象——對(duì)景，成功的成為人們視線所能捕捉的第一個(gè)對(duì)象。
從看的方面來(lái)講，與誰(shuí)同坐軒不僅正面臨水開朗，而且其他三面通過門洞、窗口均有景可對(duì)。
框景顧名思義，框景就是將景框在“鏡框”中，如同一幅畫。拙政園內(nèi)園有個(gè)扇亭，坐在亭內(nèi)向東北方向的框門外望去，見到外面的拜文揖沈之齋和水廊，在林木掩映之下，形成一幅美麗的畫。
借景對(duì)景是相對(duì)為景；借景則只借不對(duì)。無(wú)錫寄暢園，人在環(huán)翠樓前南望，可以見到樹叢背后的錫山和山上的龍光塔。這塔和山似成園內(nèi)之景；反之，若人在錫山或龍光塔上，甚至找不到寄暢園。借景是單向的，這就是借景與對(duì)景之不同。蘇州拙政園，在吾竹幽居亭中向西望去，可以見到遠(yuǎn)處的北寺塔，而且有了這座塔的形象，使這一景更美。景貴有層次，塔成了此景的遠(yuǎn)景。從手法來(lái)說(shuō)，要借景，必須設(shè)計(jì)視線。
借景是單向的，這就是借景與對(duì)景之不同。
引景其實(shí)，漏窗也起到引景的作用，如上海豫園，自三穗堂向東，有一條廊向北，有“漸入佳境”四字，很起引景作用
